Онтология и теория познания

Философскую позицию Спинозы можно охарактеризовать как:

монизм

Онтология и теория познания

Философское учение, согласно которому человеческое познание признаётся условным и субъективным, отрицается объективность знаний и возможность отражения мира — это:

Релятивизм

Онтология и теория познания

Философское учение, рассматривающее мир как результат творческой эволюции, которая направляется нематериальным фактором целостности (мир в этой концепции рассматривается не по частям, а в целом), называется:

Холизмом

Онтология и теория познания

Философское учение, основанное на признании абсолютной ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений — это:

Гуманизм

Онтология и теория познания

Философское учение о сверхматериальном начале сущего — это:

идеализм

Онтология и теория познания

Философское сознание в период античности, стремясь освободиться от мифологических представлений, использовало:

опытные наблюдения, операции анализа и обобщения, выводы и доказательства

Онтология и теория познания

Философское понятие, означающее явление, данное нам в опыте, чувственном познании (в противоположность ноумену, постигаемому разумом) — это:

Феномен

Онтология и теория познания

Философское направление, исходящее из того, что всё подлинное, позитивное знание есть совокупный результат специализированных наук — это:

Позитивизм

Онтология и теория познания

Философские школы миманса и веданта признавали основой своей философии

авторитет и мнение внушающих доверие лиц

Онтология и теория познания

Философская работа древнекитайских мыслителей относительно «Книги Перемен» проявлялась в:

комментариях графики и афоризмов